DažÄdas tiesas un kultÅ«ras var debatÄt par pornogrÄfijas definÄ«ciju vai konsekvencÄm (seksuÄlas novirzes literatÅ«ra), bet pamatojoties uz mūžīgiem principiem, jebkuras kultÅ«ras SeptÄ«tÄs dienas adventisti uzskata pornogrÄfiju par destruktÄ«vu, pazemojoÅ”u, par tÄdu, kas padara cilvÄku mazjÅ«tÄ«gu, un par ekspluatatÄ«vu.
DažÄdas tiesas un kultÅ«ras var debatÄt par pornogrÄfijas definÄ«ciju vai konsekvencÄm (seksuÄlas novirzes literatÅ«ra), bet pamatojoties uz mūžīgiem principiem, jebkuras kultÅ«ras SeptÄ«tÄs dienas adventisti uzskata pornogrÄfiju par destruktÄ«vu, pazemojoÅ”u, par tÄdu, kas padara cilvÄku mazjÅ«tÄ«gu, un par ekspluatatÄ«vu.
TÄ ir destruktÄ«va laulÄ«bas attiecÄ«bÄm, jo gÄž Dieva nodomu par cieÅ”Äm attiecÄ«bÄm starp vÄ«ru un sievu, kur laulÄtie draugi tik cieÅ”i āpielÄ«pā viens otram, ka simboliski kļūst par āvienu miesuā (1. Mozus 2:24).
TÄ ir pazemojoÅ”a, nosakot sievieti (un dažos gadÄ«jumos vÄ«rieti) nevis kÄ garÄ«giāmentÄliāfiziski veselu bÅ«tni, bet kÄ viendimensijas, vienreizÄjai lietoÅ”anai paredzÄtu seksa objektu, tÄdÄjÄdi laupot tai viÅas vÄrtÄ«bu un cieÅu, kas tai likumÄ«gi pienÄkas kÄ Dieva meitai.
TÄ lasÄ«tÄju/skatÄ«tÄju padara mazjÅ«tÄ«gu, notrulinot sirdsapziÅu un sagrozot uztveri, padara to par āsagandÄtu personu.ā (RomieÅ”iem 1:22,28).
TÄ ir ekspluatatÄ«va, pavedot uz miesaskÄri, un ļoti aizskaroÅ”a, tÄdÄjÄdi esot pilnÄ«gi pretstatÄ Zelta likumam, kas nosaka, ka mums jÄizturas pret otru tÄ, kÄ vÄlamies, lai izturas pret mums (Mt. 7:12). SeviŔķi aizvainojoÅ”a ir bÄrnu pornogrÄfija. JÄzus teica: āKas apgrÄcina vienu no Å”iem vismazÄkiem, kas tic uz Mani, tam bÅ«tu labÄk, ka tam piesietu dzirnu akmeni pie kakla un to noslÄ«cinÄtu jÅ«ras dziļumÄ.ā (Skat. Mateja 18:6).
Kaut arÄ« Normans Kozins (Norman Cousins) nav izteicis savi domu BÄ«beles vÄrdiem, viÅÅ” ir precÄ«zi uztvÄris Å”o dimu: āProblÄma ar Å”o plaÅ”i izplatÄ«to pornogrÄfiju ... nav tÄ, ka tÄ samaitÄ, bet ka tÄ notrulina jÅ«tas; nevis ka tÄ atraisa kaisli, bet ka tÄ sakropļo emocijas; nevis ka tÄ vecina pieauguÅ”a cilvÄka attieksmi, bet ka tÄ ir reverss uz infantilu apsÄstÄ«bu, nevis ka tÄ noÅem acu aizsegus, bet ka tÄ izkropļo skatu. Tiek pasludinÄta bezbailÄ«ba, bet mÄ«lestÄ«ba ir noliegta. TÄ nav atbrÄ«voÅ”ana no saistÄ«bÄm, bet dehumanizÄcija.ā ā Saturday Review of Literature, 1975. gada 20. septembris.
SabiedrÄ«ba, kuru jau tÄ moka aizvien zemÄk krÄ«toÅ”i godprÄtÄ«bas standarti, palielinÄta bÄrnu prostitÅ«cija, pusaudžu grÅ«tniecÄ«ba, vardarbÄ«ba pret bÄrniem un sievietÄm, narkotiku izkropļota domÄÅ”ana, un organizÄtÄ noziedzÄ«ba, nevar atļauties pornogrÄfijas ieguldÄ«jumu pie visiem Å”iem ļaunumiem.
TieÅ”Äm, gudrs ir kristieÅ”u pirmÄ lielÄ teologa padoms: āBeidzot vÄl, brÄļi, kas vien ir patiess, kas svÄts, kas taisns, kas Ŕķīsts, kas patÄ«kams, kam laba slava, ja ir kÄds tikums un ja ir kas cildinÄms, par to domÄjiet! ... Un miera Dievs bÅ«s ar jums.ā (FilipieÅ”iem 4:8,9). BÅ«tu labi, ja visi kristieÅ”i sekotu Å”im padomam.
SeptÄ«tÄs dienas Adventistu BaznÄ«cas Ä¢enerÄlkonferences prezidents NÄ«ls Vilsons (Neal C. Wilson) publicÄja Å”o paziÅojumu 1990. gada 5. jÅ«lijÄ Ä¢enerÄlkonferences sesijÄ IndianapolisÄ (Indiana, ASV) pÄc apsprieÅ”anÄs ar seÅ”padsmit SeptÄ«tÄs dienas Adventistu BaznÄ«cas viceprezidentiem.